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L’histoire de la Crucifixion

On discutera ici quelques contradictions entre les évangiles concernant l’histoire de la crucifixion. Dans un tribunal, le juge accepte les témoignages des témoins s’il n’y a pas de contradiction entre eux. Mais si le juge trouva des contradictions entre les deux témoignages, il rejetterait les deux puisqu’il n’y a pas d’évidence prouvant une narration en dessus de l’autre. Les contradictions entre les écrivains des évangiles prouvent que personne d’entre eux ne fut témoin des événements de la crucifixion. Il y avait beaucoup d’histoires dans ce temps, et beaucoup d’écrivains ont écrit ce qu’ils ont entendu. Alors, ces variations entre les évangiles sont une preuve que l’histoire de la crucifixion dans la Bible ne doit pas être acceptée.

La Trahison de Judas et Saisissant Jésus:

En comparant l’histoire de la trahison de Judas et l’arrestation de Jésus dans Matthieu 26:47-57 et Jean 18:1-12 comme un exemple, on peut remarquer une grande différence entre les deux histoires, et si l’on trouve l’histoire dans Marc 14 et Luc 22, on trouve ces différences aussi.

L’écrivain de Matthieu dit que Judas embrassa Jésus dès qu’il vint avec la foule. Ce n’est pas le cas dans l’évangile de Jean. L’écrivain de Jean montre que c’est Jésus qui demanda l’armée: «Qui cherchez-vous?», et ils répondirent: «Jésus», alors Jésus lui-même non Judas qui dit: «C’est moi». Judas ne parla pas dans la narration et il ne baisa pas Jésus de Jean comme celle de Matthieu.

Une autre différence est qu’on ne trouve pas aussi l’événement où l’armée recula et tomba par terre dans l’évangile de Matthieu.

On trouve aussi dans Matthieu que Pierre (n’est pas mentionné par nom dans Matthieu) frappa le serviteur du grand-prêtre après qu’ils arrêtèrent Jésus. En revanche, on trouve dans l’évangile de Jean que Pierre frappa le serviteur du grand-prêtre avant qu’ils arrêtèrent Jésus.

Alors, qui a le vrai témoignage? Si Jean et Matthieu les disciples furent des témoins de cet événement et qu’ils sont les écrivains de ces évangiles. Comment on trouve telles différences entre eux?

Quand Pierre nia Jésus?

On trouve quelques différences entre les évangiles concernant quand Pierre nia Jésus. Dans Matthieu 26:69-75, dans Luc 22:55-61 et dans Jean 28:25-27, on trouve que Pierre nia Jésus 3 fois avant que le coq chanta, tandis qu’on trouve dans Marc 14:66-72 que Pierre nia Jésus une fois, puis le coq chanta, puis il nia Jésus encore deux fois, puis le coq chanta encore.

De plus, on trouve dans Matthieu qu’une servante demanda Pierre au début, puis une autre servante lui demanda encore, mais on trouve dans Marc que la même servante demanda Pierre deux fois. C’est une autre différence. Est-ce que les écrivains des quatre évangiles avaient plus d’un saint esprit?

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