En la Biblia, Dios ordenó a los Israelitas que guardan la Tora como dice Deuteronomio 4:2. Este es un mando de Dios como los otros mandos; rendir culto solo a Dios, amar a los vecinos, no cometer adulterio, …etc. En el Corán, Dios no ordena a los Musulmanes que guardan el Corán porque Dios prometa guardarlo como dice:
9. Somos Nosotros Quienes hemos revelado la Amonestación y somos Nosotros sus custodios. (El Sagrado Corán 15:9)
Hay dos métodos de la preservación del Corán; el método principal estaba por la tradición oral, y el segundo método fue por los manuscritos fechando al primero siglo islámico. Este artículo explicará los dos métodos de la preservación.
La Importancia de la Ciencia del Isnad
Los manuscritos no pueden ser una evidencia suficiente para probar la autenticidad de una obra incluso si su edad se refiere al tiempo de la obra. Este puede ser una evidencia cuando examinamos la historia de un evento normal o de una obra que no se relaciona con la creencia en Dios ya que tenemos que saber el origen de este manuscrito y la creencia de su autor para verificar que no viene de un hereje que quiere corromper la fe y la religión de la gente.
Es por eso tenemos que poner unas condiciones más duras y entonces somos seguros de que este libro viene realmente de Dios. Eso es porque había muchas personas oponiendo al mensaje de Dios sea luchando contra ello o tratando a corromperlo desde el interior inventando herejías. Si no conocemos a los autores de esos manuscritos, no podemos estar seguros de que contienen la verdad pura. Aquí viene el papel de la ciencia Islámica del Isnad que investiga cómo se transmitieron las fuentes del Islam así que podemos verificar sus autenticidades.
Es un concepto distinto del concepto de los Cristianos que consideran que si encontramos un manuscrito que contiene un verso de la Biblia fechando a un tiempo próximo del tiempo supuesto de escribir los evangelios, lo van a considerarlo como una evidencia suficiente de los evangelios actuales. Los Musulmanes no consideran eso como una evidencia suficiente ya que hay una posibilidad que el autor de ese manuscrito fechando al segundo o tercero o cuarto siglo fue un herético o que no verificó bien las fuentes correctas que conocían a Jesús, especialmente que hay una brecha grande entre su tiempo y el tiempo de Jesús.
Es por eso cada verso del Corán y cada hadiz del Profeta Muhammad ﷺ tiene su evidencia y la persona que le transmitió y por lo tanto podemos verificar su autenticidad.
La Memorización del Corán
La mayor evidencia de la preservación del Corán no es el manuscrito, sino la memorización del Corán. Dios dice en el Corán:
17. Hemos facilitado el Corán para que pueda servir de amonestación, ¿hay alguien que se deje amonestar? (El Sagrado Corán 54:17)
Contrariamente a la Biblia, el Corán es muy fácil para ser memorizado y hay muchos Musulmanes memorizándolo, entre ellos muchos niños y eso se pasó desde el primero del Islam hasta hoy. No sólo eran memorizadas las palabras del Corán, sino también su correcta pronunciación, después esto se transformó en una ciencia en sí misma y se la llamó Taywid. Esta ciencia describe meticulosamente cómo cada letra debe ser pronunciada, así como la palabra en conjunto, ambas en el contexto de otras letras y palabras. En la actualidad, podemos encontrar a personas de muy diversas lenguas capaces de recitar el Corán como si fueran árabes que vivieron durante el tiempo del Profeta.
La memorización del Corán surgió como una tradición continuada durante siglos. Aparecieron escuelas para la memorización que se establecieron por todo el mundo musulmán. En estas escuelas, los estudiantes aprenden y memorizan el Corán junto con su Taywid, siguiendo a un maestro que a su vez adquirió el conocimiento de su maestro, formándose así una cadena de trasmisión oral que se remonta al Mensajero de Dios. El proceso de memorizar todo el Corán normalmente toma entre 3 y 6 años. Después de que el dominio se logra y la recitación se realiza libre de errores, se le otorga a la persona una licencia formal (iyyaza), certificando que ha dominado las reglas de recitación y puede recitar el Corán de la manera que lo recitó Muhámmad, el Profeta de Dios. (Fuente aquí)
La Preservación del Corán por los Manuscritos
Además de la memorización del Corán, hay también algunos manuscritos antiguos fechando al primero siglo Islámico como el manuscrito de Topkapi en Estanbul, el manuscrito de la Mezquita del Hussein en Cairo y el manuscrito de Tashkent datando al segundo siglo Islámico. Ese enlace habla más de los manuscritos del Corán.
This post is also available in: Inglés Francés
