Como explicado antes que Jesús no es Dios y que la palabra «hijo de Dios» no tiene un sentido de divinidad con Jesús, eso significa que Dios no es una trinidad. No obstante, hay algunas preguntas necesitando a ser contestadas como los versos utilizados por los Cristianos para probar que Dios es una trinidad y las analogías utilizadas para probar que la trinidad no es un politeísmo y que es lógico.
La Biblia nunca menciona la Trinidad
La Biblia jamás dice que Dios es una trinidad o que la palabra «trinidad» fue utilizada en primero por Tertulianos a la final del segundo siglo. Los Cristianos dicen que el sentido de la trinidad es mencionado en la Biblia aunque la palabra «trinidad» no existe. Esos son sus argumentos:
¿»Nosotros» habla de la trinidad?
Los Cristianos citan Génesis 1:26 donde Dios utiliza «Nosotros» hablando de Él:
Génesis 1:26 y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.»
De hecho, usando nosotros, Dios no quiere decir que es una trinidad o más que una persona. Es una lengua utilizada por muchos reyes. Esto es el plural mayestático. Este uso estaba difundido extensamente en la Antigua Roma y ha perdurado en la tradición de muchos países como expresión formal. En especial han sido los Reyes y Papas (de aquí el nombre de mayestático, perteneciente o relativo a la majestad) quienes han usado esta modalidad expresiva, en tanto que se le vincula con la «imagen» de la institución. También se ha usado en las monarquías otomana e inglesa. Su uso más común es para dar a entender excelencia, poder o dignidad de la persona que habla o escribe.
Esto es una forma de glorificación de los reyes. Nadie dice que uno de esos reyes que usan «nosotros» es una trinidad o tiene más de una persona. Eso es el mismo en Génesis 1:26.
¿La fórmula de Bautismo en Mateo 28:19 muestra la trinidad?
Un otro argumento utilizado es lo que Jesús dice en Mateo:
Mateo 28:19 Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo
De hecho, no hay una evidencia en este verso que Dios es una trinidad o que Jesús y el Espíritu Santo son Dios ya que diciendo «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», eso no significa que ellos son un solo Dios con tres personas. De otra manera, consideramos que los santos ángeles son Dios igualmente o que son unas personas de la trinidad ya que eso verso les menciona juntos:
1 Timoteo 5:21 Te insto delante de Dios, de Cristo Jesús y de los santos ángeles a que sigas estas instrucciones sin dejarte llevar de prejuicios ni favoritismos.
Además, hay una duda acerca de la autenticidad de Mateo 28:19 ya que no encontramos los discípulos bautizando la gente en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo sino en el nombre de Jesús como en Hechos 2:38, 8:16, 10:48, 19:5, 42:16. Es por eso Eusebio de Cesárea (263,339) a finales del tercer siglo, en su Historia Eclesiástica, Libro III, capítulo 5:2 cita Mateo 28:19 como eso:
“Id y haced discípulos de todas las naciones en el nombre mío”
¿1 Juan 5:7 habla de la Trinidad?
Los Cristianos citan a menudo el verso de 1 Juan 5:7 para probar que la trinidad existía en la Biblia:
7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: 8 el Espíritu, el agua y la sangre, y los tres concuerdan.
Cuando vemos esto verso, es claro que habla de la trinidad. Sin embargo, hay un consenso general que este verso es una añadidura apócrifa introducida tardíamente en el texto de 1 Juan 5:7-8, por lo cual no puede ser atribuida al escritor de esa epístola, y por tanto no pertenece a la Biblia. Se llama la coma joánica.
En el caso citado, sabemos bastante bien lo que sucedió. La parte que pusimos entre corchetes comenzó a figurar en un manuscrito de la versión latina recién a partir del año 600 d.C. En los manuscritos griegos recién apareció después del año 1400. Desde entonces, según expresan los entendidos, lo citado se encuentra sólo en cuatro manuscritos griegos que fueron traducidos del Latín e insertados en el texto mencionado. La adición no se encuentra en otra de las versiones antiguas.
¿Cómo es que pasó a formar parte del texto griego? El resto de la historio es la siguiente: Cuando Erasmo publicó su versión griega del Nuevo Testamento, en sus dos primeras versiones excluyó la adición de 1 Juan 5:7 (1516, 1519), argumentando que no había encontrado las palabras respectivas en el manuscrito griego. Bajo los efectos de la presión que alguien ejerció sobre él, respondió que si le podían demostrar una sola versión griega que tuviera las palabras en cuestión, las incluiría en la siguiente edición.
Con el manuscrito griego en su poder, al corroborar la existencia de la interpolación que estamos comentando —un erudito piensa que era del siglo XVI, traducido del Latín al Griego e incorporado al texto griego—, en 1522 Erasmo decidió incorporar dichas palabras a la versión griega del Nuevo Testamento. (fuente aquí)
Es por eso no se encuentra este verso en la mayoría de las versiones actuales de la Biblia como la Nueva Traducción Viviente (NTV), Nueva Versión Internacional (NVI), Nueva Biblia al Día (NBD), Traducción en lenguaje actual (TLA) y en otras versiones. La coma se incluye en La Biblia de las Américas (LBLA), pero se pone una nota diciendo que «1 Juan 5:7 Los mss. más antiguos no incluyen: en el cielo…en la tierra». Por lo tanto, no debemos usar este verso para probar la autenticidad de la trinidad ya que el verso mismo no es auténtico.
¿La Trinidad es lógica?
Hay muchos Cristianos que intentan de probar que la trinidad es lógica. Entonces, dan algunas analogías para mostrar que la trinidad se parece a esas analogías. En el Cristianismo la trinidad afirma que Dios es un ser único que existe como tres personas distintas o hipóstasis: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Entonces, vamos a examinar esas analogías y ver si la trinidad se aplica en estas analogías o no.
1X1X1=1 no 1+1+1=1
Eso suena extraño, ¿cómo multiplicar el Padre por el hijo por el espíritu santo? Veo eso sin sentido.
La analogía del sol y del humano
Una otra analogía utilizada por los Cristianos es la naturaleza del sol que tiene un cuerpo, una luz y un calor pero no son tres soles sino un solo sol. Sin embargo esto es contra el concepto de la trinidad que dice que Dios existe como tres personas distintas. Nadie dice que el cuerpo del sol o su luz o su calor es un sol independiente, sino son atributos del sol y hay muchos otros atributos como su gravedad, su campo magnético,..etc.
Es el mismo con la analogía del humano qui tiene un cuerpo, un mente y un espíritu. No hay un hombre sin un cuerpo, sino hay un hombre sin una mente como un hombre loco, o sin un espíritu como un hombre muerto. No decimos que el mente o el espíritu es un hombre independiente pero son atributos del humano como el poder, el habla, la vista, la audición,…etc. ¿Por qué elegir algunas propiedades y dejar los demás?
Un átomo tiene protones, neutrones y electrones
Es una otra analogía comparando el átomo que consiste en protones, neutrones y electrones, esos no son tres átomos sino un solo átomo. Sin embargo, no es una analogía precisa ya que el peso de un átomo es el soma de los pesos de los protones, de los neutrones y de los electrones. Eso significa que son partes y la trinidad no dice que Dios se divide en partes.
El agua tiene tres fases; vapor, líquido y sólido
Esta analogía está utilizada para decir que Dios existe en tres formas. Si calentamos el hielo, se volvería un líquido, y si calentamos el líquido, se volvería un vapor pero esto es contra la trinidad que no dice que Dios se convierte de una forma a una otra forma. Esta fue una herejía antigua inventada por Práxeas y fue rechazada por los Cristianos como podemos ver en este enlace la repuesta de Tertuliano.
No hay beneficio con estas analogías
Todas esas analogías se parecen a uno de esas analogías arriba. Entonces, concluyamos que la trinidad no dice que cada persona es distinta teniendo todos los caracteres de Dios. Si no, eso significa que Dios se divide en partes o transforma de una forma a una otra forma. Todas las conclusiones son contra lo que dice la trinidad.
Por fin, un Cristiano puede decir que la trinidad es un misterio y un secreto de Dios y no podemos entenderlo. Eso puede ser entendido si habría una evidencia que Dios nos dice que es una trinidad, pero eso no ocurrió.
This post is also available in: Inglés Francés
