La genealogía de Jesús se aparece en dos lugares de la Biblia; en Mateo capítulo 1 y en Lucas capítulo 3, versos 23-38. Mateo traza la genealogía desde Jesús hasta Abraham. Lucas traza la genealogía desde Jesús hasta Adán. Sin embargo, hay una buena razón para creer que Mateo y Lucas de hecho trazaron genealogías enteramente diferentes. Por ejemplo, Mateo dice que el padre de José fue Jacob (Mateo 1:16), mientras que Lucas dice que el padre de José fue Elí (Lucas 3:23). Mateo traza la línea a través de Salomón el hijo de David (Mateo 1:6), mientras que Lucas traza la línea a través de Natán, hijo de David (Lucas 3:31). De hecho entre David y Jesús, los únicos nombres que las genealogías tienen en común son Salatiel y Zorobabel (Mateo 1:12; Lucas 3:27).
La mayoría de los eruditos bíblicos conservadores asumen que Lucas registra la genealogía de María y Mateo registra la de José. Mateo sigue el linaje de José (el padre legal de Jesús), a través de Salomón el hijo de David, mientras que Lucas sigue el linaje de María (familiar sanguíneo de Jesús), a través de Natán el hijo de David. No había la palabra griega para “yerno” y José pudo haber sido considerado como un hijo de Elí por haberse casado con María, la hija de Elí. A través de ambas líneas, Jesús es un descendiente de David y por lo tanto elegible para ser el Mesías. El trazar una genealogía por el lado de la madre es inusual, pero igualmente lo fue el nacimiento virginal. (fuente aquí)
¿Mateo eligió el linaje de José a través de Salomón para probar que Jesús sea el Mesías?
Esto fue la explicación más famosa entre los Cristianos, sin embargo hay algunos problemas con ella. Si la genealogía en Mateo estaba relacionada con José, eso quería decir que Jesús no puede ser el Mesías ya que la genealogía real de Jesús no contiene Salomón y no podemos decir que la genealogía no debe ser trazada desde su madre porque no hay evidencia en la Biblia utilizando el padrastro como el padre literal, sino encontramos que la Biblia considere el hijo literal como el solo heredero como muestra Génesis 15:
3 Dijo también Abram:—Como no me has dado prole, mi heredero será un esclavo nacido en mi casa.
4 Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo:—No te heredará éste, sino que un hijo tuyo será el que te herede.
Por lo tanto, esta explicación no funciona ya que José no engendró a Jesús y si aceptamos esta explicación, no debemos creer que Jesús es el Mesías.
Otras Dificultades en la genealogía de Jesús
Además, hay otras dificultades en la genealogía de Mateo. La primera dificultad se aparece cuando comparamos la genealogía de Mateo con la genealogía en 1 Crónicas 3. Encontramos que hay tres nombres que están desaparecidos; Acaz, Joás y Joacim. No les encontramos en la genealogía de Mateo.
Algunos pueden decir que borrando nombres en las genealogías ocurrió en las escrituras Judías. Sin embargo, se suponía que el escribidor de Mateo escribió sobre 42 generaciones a lo largo de tres épocas en las cual cada época tiene 14 generaciones, pero encontramos que la segunda época tiene 18 generaciones. Por lo tanto, debe haber habido una razón por la cual el escribidor de Mateo quitó estos 4 nombres especialmente.
Algunos dicen que fueron borrado de esa genealogía ya que fueron pecadores, pero la genealogía todavía contiene otros pecadores como Judá que hizo adultera con Tamar (Génesis 38) y Salomón con él que la Biblia dice que rindió culto a otros dioses (1 Reyes 11), lo que es contra la creencia Musulmana y Jorám que rindió culto a otros dioses igualmente.
La Razón de la Omisión de Joacim de la genealogía en Mateo
La razón de la omisión de Joacim entre la genealogía de Mateo es en este verso:
Jeremías 36:30 Por tanto, esto ha dicho Jehová acerca de Joacim, rey de Judá: No tendrá quien se siente sobre el trono de David, y su cuerpo será echado al calor del día y al hielo de la noche.
Según este verso Jeremías, nadie entre los descendientes de Joacim se sentará sobre el trono de David, lo que significa que Jesús no puede ser el Mesías si utilizamos esta genealogía como una evidencia. Algunos dirían que esto es la genealogía de José no la de Jesús, ¿cómo entonces el escribidor de Mateo utiliza la genealogía de José para probar que Jesús es el Mesías ya que contiene Salomón? Si eso fue la razón para utilizar la genealogía de José, debe utilizar toda la genealogía, no tomar alguna parte y borrar la otra parte.
Por lo tanto, esta explicación que el escribidor de Mateo utilizó esa genealogía para probar que Jesús es el Mesías no es una buena explicación, y la pregunta sigue siendo válida, ¿por qué encontramos dos genealogías distintas entre Mateo y Lucas? ¿Los dos escribidores tenían dos espíritus santos?
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