Discutiremos aquí algunas contradicciones entre los evangelios con respecto a la historia de la crucifixión. En un tribunal, el juez acepta los testimonios de los testigos si no hay contradicción entre ellos. Sin embargo, si el juez encontró contradicciones, rechazaría ambos testimonios ya que no hay evidencia probando el verdadero evento. Las contradicciones entre los escribidores de los evangelios prueban que nadie fue un testigo de la crucifixión. Había muchas historias en ese tiempo y muchos escribidores han escrito lo que escucharon. Por lo tanto, esas variaciones entre los evangelios son una evidencia que la historia de la crucifixión no debe ser aceptada.
La Traición de Judás y Agarrando a Jesús
Comparando la historia de la traición de Judás y el arresto de Jesús en Mateo 26:47-57 y Juan 18:1-12 como un ejemplo, podemos realizar una gran diferencia entre ambas historias y si encontramos la historia en Marco 14 y Lucas 22 encontramos estas diferencias igualmente.
El escribidor de Mateo dice que Judás besó Jesús tan pronto como vino con la multitud. Sin embargo, el evangelio de Juan no dice eso. El escribidor de Juan habla diciendo:
Jesús les preguntó: —¿A quién buscáis?
5 Le respondieron: —A Jesús nazareno.
Jesús les dijo:—Yo soy.
Estaba también con ellos Judas, el que lo entregaba.
Judás no hablaba en el evangelio de Juan y no besó Jesús como habla el evangelio de Mateo. Hay una otra diferencia ya que encontramos que retrocedieron y cayeron a tierra los soldados no existe en el evangelio de Mateo.
Encontramos igualmente en Mateo que Pedro (no está mencionado por su nombre en Mateo) hirió al siervo del Sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha después de que prendieron a Jesús. Por otra parte, el evangelio de Juan dice que Pedro le hirió antes de que prendieron a Jesús.
¿Quién fue el testigo correcto? Si los discípulos Juan y Mateo fueron testigos de este evento y los escribidores de los evangelios. ¿Cómo encontramos tales diferencias entre ellos?
¿Cuándo Pedro niega a Jesús?
Encontramos algunas diferencias entre los evangelios con respecto al tiempo cuando Pedro niega a Jesús. En Mateo 26:69-75, Lucas 22:55-61 y en Juan 28:25-27, encontramos que Pedro niega a Jesús 3 veces antes de que cantó el gallo, mientras que encontremos en Marcos 14:66-72 que Pedro niega a Jesús una vez, luego cantó el gallo, luego niega a Jesús también dos veces y luego cantó el gallo.
Además, encontramos una criada preguntando a Pedro y luego una otra criada le preguntando, pero fue la misma criada que le preguntó en el evangelio de Marcos, lo que es una otra diferencia. ¿Los escribidores de los cuatros evangelios no tuvieron el mismo espíritu santo?
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