La Brecha entre las fechas de los Manuscritos y la fecha de la escritura de la Biblia
La primera evidencia utilizada por los Cristianos probando que la Biblia es auténtica es su gran número de manuscritos. De hecho, cuando examinamos los manuscritos de ambos testamentos, encontramos que los manuscritos completos más antiguos fechan al cuarto siglo d. J. C.
Por ejemplo, los manuscritos completos y más antiguos del Antiguo Testamento son dos; el texto masorético en hebreo que viene del siglo IX d. C. y la Septuaginta en greco del siglo IV d.C. Como para el Nuevo Testamento, los dos manuscritos más antiguos son Codex Sinaiticus escrito los años 330 y 350 y Codex Vaticanus ligeramente anterior al Codex Sinaiticus, y probablemente copiado, como aquél, durante el siglo IV.
568 – 433 a. J. C.
El Tiempo supuesto del escrito del libro de Malaquías.
150 a. J. C – 70 d. J. C.
Los manuscritos del Mar Muerto
Contenido: El libro de Isaías, Unos versos de los otros libros del Antiguo Testamento salvo Esther y Nehemías.
Idioma: Hebreo
N.B. La mayoría del contenido son libros apócrifos y pseudoepigrafías.
300-360 d. J. C.
Los manuscritos Vaticanus y Sinaiticus
Contenido: La mayoría del Antiguo Testamento con los libros pseudoepigrafíos.
Idioma: Greco (Septuaginta)
Siglo IX d. J. C
Texto Masorético
Contenido: Todo el Antiguo Testamento.
Idioma: Hebreo
50-80 d. J. C.
El Tiempo supuesto por los Cristianos del escrito de los evangelios.
125 d. J. C.
El fragmento más antiguo de John Ryland
Contenido: Unas palabras de Juan 18:31–33, 18:37–38.
150-250 d. J. C.
Otros fragmento similares al manuscrito de John Ryland
Contenido: Unas palabras de pocos versos de los evangelios.
300-325 d. J. C.
El manuscrito Vaticanus
Contenido: Todo el nuevo testamento salvo Juan 7:53-8:11, Marcos 16:9-20 y algunos otros versos.
330-360 d. J. C
La Fecha del manuscrito Sinaiticaus
Contenido: Todo el nuevo testamento salvo Juan 7:53-8:11, Marcos 16:9-20 y algunos otros versos.
N.B. este manuscrito contiene otros libros no canónicos como la epístola de Bernabé y el pastor de Hermas.
El número de los manuscritos no puede ser una evidencia suficiente de la autenticidad de la Biblia ya que tenemos que considerar la fecha de los manuscritos. Si la fecha es muy tarde (más que 200 años después de la muerte del último discípulo de Jesús), eso significa que hay una brecha histórica en la cual no sabemos lo que se pasaba y no sabemos si el autor de los manuscritos siguió realmente las enseñanzas de Jesús o no especialmente que habría otros evangelios en este tiempo que reclaman ser los evangelios de Jesús como los evangelios de Tomas o de María Magdalena que tienen manuscritos datando al siglo IV igualmente, ¿Quién creeremos?
¿Los Antiguos Fragmentos del Nuevo Testamento Prueban su autenticidad?
Uno puede decir que había fragmentos más antiguos probando que la Biblia existía durante el siglo II como el ejemplo del fragmento de John Ryland datando aproximadamente a 125 d. J. C. y conteniendo pocas palabras en el evangelio de Juan 18:31–33, 18:37–38.
De hecho, estas pocas palabras no pueden ser una evidencia de toda la Biblia o que el evangelio de Juan existió desde 125 d. J. C. Si examinamos esta época, encontraríamos que había muchos evangelios en los tres primeros siglos y había por supuesto palabras comunes entre ellos. Por lo tanto no sabemos si el evangelio de Juan en su forma hoy fue realmente el original de este manuscrito o era un otro libro. Tal vez que esas palabras fueron una parte de un otro libro que fue citado después por el autor del evangelio de Juan. Hay muchas posibilidades pero no podemos verificar esto si no tenemos los manuscritos del completo evangelio de Juan datando a un tiempo más temprano que 125 d. J. C. Pocas palabras no son una evidencia suficiente que todo el libro existía.
¿Los manuscritos del Mar Muerto Prueban la Autenticidad del Antiguo Testamento?
Este es el mismo con los manuscritos del Mar Muerto datando de entre los años 250 a. C. y 66 d. C. Una cuenta detallada sobre los manuscritos del Mar Muerto se encuentra en ese enlace (en inglés). Examinando al contenido de estos manuscritos, encontramos sólo fragmentos del Antiguo Testamento y no encontramos un libro completo salvo el libro de Isaías. También no encontramos ningún fragmento del libro de Ester (aunque tampoco se han hallado fragmentos de Nehemías, que en la Biblia hebrea forma parte del libro de Esdras).
Esto no prueba la autenticidad del Antiguo Testamento ya que todavía hay una gran brecha de cuatro siglos entre el tiempo de esos manuscritos y el tiempo del último profeta Malaquías, lo que todavía es un periodo largo. Además, encontramos entre esos manuscritos muchos libros apócrifos, lo que hace pregunta sobre la canonicidad del Antiguo Testamento y cómo los 66 o 73 libros del Antiguo Testamento se han elegido como los libros revelados de Dios. De hecho la mayoría cantidad de los manuscritos del Mar Muerto son libros apócrifos y pseudoepigrafías de los cuales algunos fueron conocidos como el libro de los Jubileos y el libro de Enoc, y algunos otros libros no fueron conocidos como el génesis apócrifo como mostrado aquí. ¿Cómo entonces saber el canon real del Antiguo Testamento si los manuscritos más antiguos contienen los libros apócrifos con los libros canónicos? Por lo tanto, los manuscritos del Mar Muerto no pueden ser una evidencia de la autenticidad del Antiguo Testamento.
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