Una de las preguntas más comunes entre los no Musulmanes es: «¿Quién escribió el Corán? ¿El Corán es la palabra de Dios o fue compuesta por el Profeta Muhammad ﷺ ?» Esto estaba un punto de argumento entre los Musulmanes y los no Musulmanes. En ese artículo la repuesta de esa pregunta sería destacada con respecto a la vida del Profeta Muhammad ﷺ.
¿El Profeta Muhammad ﷺ compuso el Corán para ser un jefe?
¡Pensemos de eso! Si uno quiere ser un jefe grande y adquirir la celebridad, el dinero y la autoridad, y recibió muchas propuestas para obtener dinero y para ser el jefe de su pueblo, esta persona decidió de escribir un libro y de decir que este libro viene de Dios, ¿Qué será el contenido de un tal libro? ¿Intentaría a glorificar su pueblo o a criticar sus creencias y sería vulnerable a la tortura y a las insultas? Va probablemente a elegir la primera ruta que es una ruta rápida y puede ganar el apoyo de su pueblo. Sin embargo, no era el mensaje del Corán que tiene el mismo mensaje de todos los profetas; rendir culto solamente a Dios, creer en todos los profetas y dejar el culto de todos los ídolos que pueden hacer nada.
Este mensaje traerá la colisión con el pueblo politeísta ya que el Corán critica sus creencias y la creencia de sus antepasados en Arabia por cientos de años. Además, el pueblo árabe empezó a torturarlo y a torturar los Musulmanes que vivieron en persecución por 13 años y en guerras por 10 años. Todo eso ocurrió aunque podría haber aceptado las ofertas de los Árabes obteniendo dinero y siendo un rey a condición que pare de predicar el Islam a la gente como muestra ese artículo hablando del Profeta Muhammad ﷺ.
El Corán culpa el Profeta Muhammad ﷺ en algunas situaciones
Si el Profeta Muhammad ﷺ escribió el Corán, ¿va a culpar él mismo? Un día, él estaba dando daawah (invitación al Islam) para los de alto rango de los árabes. Estas personas eran la elite de clase alta en la Meca, y en realidad están hablando con él ﷺ. Por otra parte, un hombre ciego, y uno de los primeros musulmanes viene al Mensajero de Allah y dijo:
(Oh Muhammad! Enséñame de lo que Allah te ha enseñado).
El Mensajero de Allah está en medio de la invitación al Islam, por lo que el Ibn-al-Maktum – que ya es un creyente, puede esperar y pedirle de nuevo más tarde. Dado que esta oportunidad de oro de que la élite escuche su mensaje no es tan fácil de conseguir.
Así que desde la situación del Mensajero de Allah – en realidad no ha hecho nada malo, sin embargo los versos en el Corán fueron revelados diciendo:
1. Frunció las cejasy volvió la espalda, 2. porque el ciego vino a él 3. ¿Quién sabe? Quizá quería purificarse, 4. o dejarse amonestar y que la amonestación le aprovechara. 5. A quien es rico. 6. le dispensas una buena acogida 7. y te tiene sin cuidado que no quiera purificarse. 8. En cambio, de quien viene a ti, corriendo, 9. con miedo de Alá, 10. te despreocupas. 11. ¡No! Es un Recuerdo, (El Sagrado Corán 80:1-11)
¿Sería razonable creer que si el Profeta Muhammad ﷺ escribió el Corán para lograr poder para sí mismo, se critique algunas de sus propias actitudes en el texto?
Una otra ocasión cuando el Profeta Muhammad ﷺ pidió a Dios el perdón de su tío que lo ayudó y lo protegió contra los paganos pero murió sin convertirse al Islam. El Profeta Muhammad ﷺ era muy triste ya que no se convirtió al Islam y dijo:
«pediré perdón por ti hasta que no se me impida hacerlo»
Esto era como lo que habla el Corán de Abraham pidiendo perdón por su padre, pero el Corán fue claro que Alá no perdona que se Le asocie (El Sagrado Corán 4:116) y por eso el Corán. A raíz de eso Alá reveló:
113. El Profeta y los creyentes no deben pedir el perdón de los asociadores, aunque sean parientes suyos, después de haber visto claramente que morarán en el fuego de la gehena. 114. El perdón que Abraham pidió para su padre no fue sino en virtud de una promesa que le había hecho; pero, cuando vio claramente que era enemigo de Alá, se desentendió de él. Abraham era, ciertamente, tierno, benigno.
El Corán no fue revelado para el favor del Profeta Muhammad ﷺ, sino las leyes de Dios son aplicable a todos.
¿El Profeta Muhammad ﷺ utiliza el Corán para su favor?
Si alguien viene y acusa la esposa de un rey grande y algunos empiezan a creer esto hombre y hablar de este sujeto. El rey tiene los medios de comunicación para parar eso rumor y decir que es un hombre mentiroso, y sabe que la gente van a creerlo ya que confían en él. Si un rey tiene un tal tipo de medios, ¿enseguida va a usarlos para terminar eso problema o va a vivir en agonía grande durante un mes?
Eso es lo que se pasó con el Profeta Muhammad ﷺ cuando Abdullah ibn Ubayy ibn Salul el jefe de los hipócritas (aquellos que dicen que son Musulmanes pero no creen realmente en el Islam y entran en Islam para destruirlo desde el interior) acusa Aisha la esposa del Profeta Muhammad ﷺ. Si el Profeta Muhammad ﷺ compuso el Corán, va a usarlo tan temprano como ocurre ese rumor pero la revelación del Corán ha detenido por un mes y el Profeta Muhammad ﷺ ha sufrido en este mes hasta que vino la revelación mostrando que Aisha es inocente.
Si el Profeta Muhammad ﷺ ha compuesto el Corán, no necesitaría esperar un mes subiendo mientras que sabe que todos los Musulmanes van a creer el Corán, pero el Profeta Muhammad ﷺ no juzga con lo que no sabe por el mismo.
No es el final de la historia, había entre las gente que hablaban de Aisha un hombre llamado Mustah que recibía ayuda de Abu Bakr el padre de Aisha. Abu Bakr juró que no va a ayudarlo nunca más, pero los versos del Corán fueron revelados ordenándolo que no haga eso y dando un gran ejemple de perdón:
22. Quienes de vosotros gocen del favor y de una vida acomodada, que no juren que no darán más a los parientes, a los pobres y a los que han emigrado por Alá. Que perdonen y se muestren indulgentes. ¿Es que no queréis que Alá os perdone? Alá es indulgente, misericordioso.
Abu Bakr dice:
«Sí, quiero que Alá me perdone.»
Conclusión
Si el Profeta Muhammad ﷺ escribió el Corán por iniciativa propia, lo habría utilizado por su beneficio propio. El Corán no fue revelado por eso, sino es la palabra de Dios para guiar a todos.
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