9. Somos Nosotros Quienes hemos revelado la Amonestaci\u00f3n y somos Nosotros sus custodios. (El Sagrado Cor\u00e1n 15:9)<\/p><\/blockquote>\n
Hay dos m\u00e9todos de la preservaci\u00f3n del Cor\u00e1n; el m\u00e9todo principal estaba por la tradici\u00f3n oral, y el segundo m\u00e9todo fue por los manuscritos fechando al primero siglo isl\u00e1mico. Este art\u00edculo explicar\u00e1 los dos m\u00e9todos de la preservaci\u00f3n.<\/p>\n
Los manuscritos no pueden ser una evidencia suficiente para probar la autenticidad de una obra incluso si su edad se refiere al tiempo de la obra. Este puede ser una evidencia\u00a0cuando examinamos la historia de un evento normal o de una obra que no se relaciona con la creencia en Dios ya que tenemos que saber el origen de este manuscrito y la creencia de su autor para verificar que no viene de un hereje que quiere corromper la fe y la religi\u00f3n de la gente.<\/p>\n Es por eso tenemos que poner unas condiciones m\u00e1s duras y entonces somos seguros de que este libro viene realmente de Dios. Eso es porque hab\u00eda muchas personas oponiendo al mensaje de Dios sea luchando contra ello o tratando a\u00a0corromperlo desde el interior inventando herej\u00edas. Si no conocemos a los autores de esos manuscritos, no podemos estar seguros de que contienen la verdad pura. Aqu\u00ed viene el papel de la ciencia Isl\u00e1mica del Isnad que investiga c\u00f3mo se transmitieron las fuentes del Islam as\u00ed que podemos verificar sus autenticidades.<\/p>\n Es un concepto distinto del concepto de los Cristianos que consideran que si encontramos un manuscrito que contiene un verso de la Biblia fechando a un tiempo pr\u00f3ximo del tiempo supuesto de escribir los evangelios, lo van a considerarlo como una evidencia suficiente de los evangelios actuales. Los Musulmanes no consideran eso como una evidencia suficiente ya que hay una posibilidad que el autor de ese manuscrito fechando al segundo o tercero o cuarto siglo fue un her\u00e9tico o que no verific\u00f3 bien las fuentes correctas que conoc\u00edan a Jes\u00fas, especialmente que hay una brecha grande entre su tiempo y el tiempo de Jes\u00fas.<\/p>\n Es por eso cada verso del Cor\u00e1n y cada hadiz del Profeta Muhammad\u00a0\ufdfa tiene su evidencia y la persona que le transmiti\u00f3 y por lo tanto podemos verificar su autenticidad.<\/p>\n La mayor evidencia de la preservaci\u00f3n del Cor\u00e1n no es el manuscrito, sino la memorizaci\u00f3n del Cor\u00e1n. Dios dice en el Cor\u00e1n:<\/p>\n 17. Hemos facilitado el Cor\u00e1n<\/i> para que pueda servir de amonestaci\u00f3n, \u00bfhay alguien que se deje amonestar? (El Sagrado Cor\u00e1n 54:17)<\/p><\/blockquote>\n Contrariamente a la Biblia, el Cor\u00e1n es muy f\u00e1cil para ser memorizado y hay muchos Musulmanes memoriz\u00e1ndolo, entre ellos muchos ni\u00f1os y eso se pas\u00f3 desde el primero del Islam hasta hoy.\u00a0No s\u00f3lo eran memorizadas las palabras del Cor\u00e1n, sino tambi\u00e9n su correcta pronunciaci\u00f3n, despu\u00e9s esto se transform\u00f3 en una ciencia en s\u00ed misma y se la llam\u00f3 Taywid.\u00a0 Esta ciencia describe meticulosamente c\u00f3mo cada letra debe ser pronunciada, as\u00ed como la palabra en conjunto, ambas en el contexto de otras letras y palabras.\u00a0 En la actualidad, podemos encontrar a personas de muy diversas lenguas capaces de recitar el Cor\u00e1n como si fueran \u00e1rabes que vivieron durante el tiempo del Profeta.<\/p>\n La memorizaci\u00f3n del Cor\u00e1n surgi\u00f3 como una tradici\u00f3n continuada durante \u00a0siglos.\u00a0 Aparecieron escuelas para la memorizaci\u00f3n que se establecieron por todo el mundo musulm\u00e1n.\u00a0 En estas escuelas,<\/b> los estudiantes aprenden y memorizan el Cor\u00e1n junto con su Taywid, siguiendo a un maestro que a su vez adquiri\u00f3 el conocimiento de su maestro, form\u00e1ndose as\u00ed una cadena de trasmisi\u00f3n oral que se remonta al Mensajero de Dios.\u00a0 El proceso de memorizar todo el Cor\u00e1n normalmente toma entre 3 y 6 a\u00f1os.\u00a0 Despu\u00e9s de que el dominio se logra y la recitaci\u00f3n se realiza libre de errores, se le otorga a la persona una licencia formal (iyyaza), certificando que ha dominado las reglas de recitaci\u00f3n y puede recitar el Cor\u00e1n de la manera que lo recit\u00f3 Muh\u00e1mmad, el Profeta de Dios. (Fuente aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n Adem\u00e1s de la memorizaci\u00f3n del Cor\u00e1n, hay tambi\u00e9n algunos manuscritos antiguos fechando al primero siglo Isl\u00e1mico como el manuscrito de Topkapi <\/a>en Estanbul, el manuscrito de la Mezquita del Hussein<\/a> en Cairo y el manuscrito de Tashkent<\/a>\u00a0datando al segundo siglo Isl\u00e1mico. Ese enlace habla m\u00e1s\u00a0de los manuscritos del Cor\u00e1n<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la Biblia, Dios orden\u00f3 a los Israelitas que guardan la Tora como dice Deuteronomio 4:2. 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<\/a><\/p>\nLa Importancia de la Ciencia del Isnad<\/h3>\n
La\u00a0Memorizaci\u00f3n del Cor\u00e1n<\/h3>\n
La Preservaci\u00f3n del Cor\u00e1n por los Manuscritos<\/h3>\n