La crucifixion de Jésus était l’une des débats plus célèbres et plus anciens entre les Musulmans et les Chrétiens. Les Chrétiens croient que Jésus fut crucifié, tandis que les Musulmans croient qu’il ne fut pas crucifié. Le Coran dit:
157. et à cause leur parole: ‹Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah›… Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié; Mais quelqu’un lui ressemblant l’a été à sa place. Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude: ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué. (Le Saint Coran 4:157)
Y-a-t-il une évidence historique que Jésus est crucifié?
Au début, les Musulmans n’ont pas besoin de donner une évidence historique que Jésus ne fut pas crucifié puisque le verset dit que «quelqu’un lui ressemblant l’a été à sa place». Ça veut dire que l’un crucifié avait l’apparence de Jésus qui signifie qu’ils pensèrent qu’ils crucifient Jésus. De plus, si un Chrétien veut une évidence historique que Jésus ne fut pas crucifié, il faut aussi qu’il apporte une évidence de ces événements survenant lors de crucifixion dans la Bible:
Matthieu 27:51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, 52 les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. 53 Etant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
Ces événements sont trop grands pour être oubliés par les historiens, d’autant qu’ils accompagnent la crucifixion elle-même. La seule référence donnée par quelques Chrétiens c’est le compte de Thalle, un historien Romain qui mentionna selon Julius Africanus qui est vécu après Thalle et qui cita des citations vagues concernant une éclipse solaire seulement. Cependant on n’a pas cette citation parmi les écrits originaux de Thalle. De plus, personne ne mentionna les autres événements mentionnés dans Matthieu 27:51-53.
Des Anciennes Sectes et des Écrits Chrétiens Disent que Jésus ne fut pas Crucifié
Il n’y avait pas de consensus entre les sectes anciennes Chrétiennes que Jésus fut crucifié. On trouve que quelques sectes croient qu’il ne fut pas crucifié. Ça ne signifie pas que les Musulmans sont d’accord avec tous ce que ces sectes disent, mais les Musulmans croient que ces sectes, autant que les sectes Chrétiennes actuelles se sont égarées de la vraie voie de Dieu, bien qu’ils puissent avoir peu de vérité.
Les Basilidiens sont une des sectes qui croient Jésus ne fut pas crucifié, et c’est Simon qui, par ignorance et par erreur, fut crucifié, après avoir été métamorphosé par lui pour qu’on le prît pour Jésus ; quant à Jésus lui-même, il prit les traits de Simon et, se tenant là, se moqua des Archontes. (Source ici en anglais)
Un évangile découvert récemment à Nag Hammadi en Égypte, c’est l’évangile de Judas datant le 2e siècle. Dans cet évangile traduit, on trouve ce passage intéressant:
«Tu sacrifieras l’homme qui me sert d’enveloppe charnelle.». (Source ici)
Donc Judas fut sacrifié en lieu de Jésus selon l’évangile de Judas.
Répondant l’Évidence Utilisée par les Chrétiens pour Prouver que Jésus fut Crucifié
En examinant l’évidence adoptée par les Chrétiens, on trouve qu’on parle des trois types d’évidence: la Bible, les Juifs et les Romains. Quant à la Bible, l’histoire de crucifixion est pleine des contradictions comme on peut voir dans l’article « l’histoire de la crucifixion » la façon utilisée par Judas pour soumettre Jésus, qui alla à la tombe après la crucifixion et l’heure où la crucifixion se passa. Si les témoignages ont tous ces contradictions, comment on est sûr que Jésus était vraiment crucifié? Les manuscrits les plus anciens de la Bible parlant de la crucifixion de Jésus sont trop tard puisqu’ils datent au 4e siècle (l’évangile de Judas a des manuscrits plus anciens). Donc ce n’est pas une référence acceptée.
Quant aux Juifs, le Coran déjà dit qu’ils disent qu’ils tuèrent Jésus, mais ils ne savent pas que cet homme crucifié n’est pas Jésus. Les témoignages Romains sont très tard aussi. On trouve que Tacite est né en 56 ap. J.-C et Lucien de Samosate est né en 125, les deux ne vécurent pas dans le temps de la crucifixion, mais plutôt ils juste racontèrent ce qu’ils ont entendu à partir de quelques gens. De plus, ils ne racontèrent pas les événements survenant selon Matthieu 27:51-53. Cela preuve ce que le Coran dit:
«Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude: ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué.»
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