Isaías 42 es una profecía interesante hablando sobre El Profeta Muhammad ﷺ. Esta profecía fue dicha en algunos Hadices en Islam, pero hay mucha diferencia entre esto y lo que dijo el libro Isaías existente hoy. Las variaciones en los textos están muy presentes en la Biblia, y hay muchas citas inexactas del Antiguo Testamento de los escritores del Nuevo Testamento como mostrado en el artículo hablando de La Corrupción Judía del Antiguo Testamento.
Características del predicho por Isaías
Vamos a examinar la profecía bíblica:
Isa 42:1 Contempla, mi siervo, a quien sostengo, mi elegido, en quien se deleita mi alma: Yo he puesto mi Espíritu sobre él, el traerá en adelante la justicia para los Gentiles.
El Servidor Elegido de Dios
Según el primero verso de Isaías 42, el profeta predicho es un siervo de Dios. Eso no puede ser aplicado sobre Jesús según la creencia cristiana que ve Jesús como Dios Él mismo no como un siervo de Dios. Algunos pueden decir que el verso aquí habla de la natura humana pero eso no será lógico ya que el verso dice que este siervo será escogido para Dios, Dios no escoge Él mismo, pero escoge un hombre para ser un profeta entre los seres humanos.
Mandado a los Gentiles
Después la profecía dice que va a traer la justicia a los gentiles, también eso no es Jesús (Paz sobre él) porque Jesús dijo:
Mateo 15:24 No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel.
Algunos pueden decir que Jesús mandó a los discípulos a predicar al Evangelio al mundo entero, pues estos son los discípulos no él mismo, y esto era confirmado por Albert Barnes en su comentario sobre Mateo 15:24:
Pero contestó y dijo, no soy enviado … – Esta respuesta se dio a la mujer, no a los discípulos.
Las «ovejas perdidas de la casa de Israel» fueron los judíos. Vino al principio a ellos. Vino como su mesías esperado. Vino para predicar el Evangelio él mismo solamente a los Judíos. Después el Evangelio se predicó a los gentils, pero el ministerio de Jesús fue confinado totalmente a los Judios. (Fuente aquí)
Arabia se Regocijará por su Venida
Después la profecía da dos lugares especiales; Cedar y Sela como vemos en verso 42:11 :
11 Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Cedar; canten los moradores de Sela, y desde la cumbre de los montes den voces de júbilo.
Cedar es el segundo hijo de Ismael bendecido en la Biblia (Génesis 25:13) y Sela es una montaña en Medina que ha sido mencionada en algunos hadices. Puede decir que el diccionario de la Biblia dice que Sela es Petra. Pero tal vez que hay más de una sola Sela como Seir por ejemplo:
Formado como H8163; aproximado; Seir, una montaña de Idumea y sus ocupantes indígenos, también uno en Palestina:- Seir. (El diccionario de Strong)
Además según lo que sé, nada ha pasado en Petra con Jesús (que la Paz sea sobre él), y incluso si era Petra, Petra es en Jordania que es un país Musulmán. Se puede decir que esto verso significa que todo el mundo estará feliz con la llegada de Jesús. Sin embargo, el cristianismo en Arabia fue limitado en Nagrán en Yemen y a las fronteras con el imperio Romano que era principalmente una alianza política no una creencia real. En cuento a la mayoría abrumada de los Árabes, no eran Cristianos y los Cristianos eran muy pocos. Incluso antes de que vino el Islam, nunca he oído de una iglesia Cristiana principal en Arabia como la en Antioquía, Alejandría, Éfeso o Roma. Nunca oí de un padre árabe de la iglesia. Por otra parte, cuando vino el Islam, todos los Árabes se vuelven Musulmánes. Si la profecía significa el Cristianismo de verdad, habría mencionado una ciudad Cristiana muy importante no el centro del Islam.
Isaías 42 habla de una nueva ley
Isaías 42:4 No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley.
El Profeta Muhammad ﷺ Siguió hablando del Islam y enfrentándose a muchas ofensas pero no estaba desanimó hasta que Dios le dio la victoria. Esto puede ser mostrado leyendo la vida del Profeta Muhammad ﷺ.
La profecía sigue diciendo que las islas esperarán su ley, el Profeta Muhammad ﷺ vino con la ley última, mientras que Jesús (Paz sobre él) no vino para abolir sino para cumplir, y después los Cristianos reclamaron que la ley Mosaica era sólo para los judíos y que ellos no debían comprometerse con la ley, y es por qué no circuncidan y comen cerdo, …etc. Al mismo tiempo, Jesús dijo que vino solamente para cumplir la ley, no vino con una ley detallada como Moisés o Muhammad (Paz sobre ellos). Además, la fe Cristiana se trata principalmente del concepto de la salvación por medio de la fe solamente no por la ley ni por las obras, así que cuando decimos que las islas esperarán a su ley, no podría aplicarse sobre Jesús.
Combatir con los enemigos de Dios
Luego la profecía habla en verso 42:13 sobre luchas contra los enemigos de Dios que es sin duda lo que Muhammad ﷺ hizo, mientras que Jesús no ha peleó con nadie:
Isaías 42:13 Jehová saldrá como gigante, y como hombre de guerra despertará celo; gritará, voceará, se esforzará sobre sus enemigos.
¿El Profeta último será enviado en un ambiente pagano o judío?
Después dice en verso 42:17 que aquellos que renden culto a los ídolos llegarían a la vergüenza, el Profeta Muhammad ﷺ fue enviado en un ambiente pagano, mientras que Jesús (Paz sobre él) fue enviado a los judíos y nunca ha sido concernido con rendir culto a las imágenes como fue el Antiguo Testamento ya que su conversación con los judíos era principalmente para demostrar que vino de Dios y que es el Mesías.
Isaías 42:17 Serán vueltos atrás y en extremo confundidos los que confían en ídolos, y dicen a las imágenes de fundición: Vosotros sois nuestros dioses.
La Moral del Profeta predicho
Después la profecía habla de sus morales, puede leer la sección en las morales para ver quién es el Profeta Muhammad ﷺ. Anas, su sirviente, juró que en sus nueve años de servicio, el Profeta nunca lo castigó o lo culpó de algo. Aquéllos alrededor de él describieron a Muhammad como un ser muy humilde y temeroso de Dios. Él auxiliaba al débil, visitaba al enfermo y asistía a las procesiones fúnebres. Permanecía en la retaguardia de las caravanas para ayudar al débil y orar con ellos. No dudaba en caminar con una viuda o una persona pobre hasta que hubiera conseguido cumplir con sus necesidades. Atendió a la invitación de un esclavo, no comiendo más que pan de cebada con él. (fuente aquí)
This post is also available in: Inglés Francés
